هم به نيازمندان انفاق مىنمود ( 1 ) علاوه بر همه اينها فايده ديگر اين كار آن بود كه معجزه اى گويا براى او محسوب مىشد . بعضى از مفسران چنين نقل كرده‌اند كه « لقمان » به حضور « داود » آمد به هنگامى كه نخستين زره را مىبافت ، آهن را به صورت مفتولها و حلقه‌هاى متعددى در مىآورد ، و در هم فرو مىكرد اين منظره سخت نظر لقمان را به خود جلب كرد ، و در فكر فرو رفت ، ولى هم چنان نگاه مىكرد ، و هيچ سؤال ننمود ، تا اينكه داود بافتن زره را به پايان رسانيد ، برخاست و بر تن كرد و گفت چه وسيله دفاعى خوبى براى جنگ است ؟ ! لقمان كه هدف نهايى را در يافته بود ، چنين گفت الصمت حكمة و قليل فاعله ! : « خاموشى حكمت است اما كمتر كسى آن را انجام مىدهد » ! ( 2 ) . آيه بعد شرحى براى زره ساختن داود و فرمان بسيار پر معنى پروردگار در اين زمينه است ، مىگويد : « ما به او گفتيم زرههاى كامل بساز ، و حلقه‌هاى آنها را به اندازه و متناسب كن » ( * ( أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ) * ) . سابغات جمع « سابغ » به معنى زره كامل و فراخ است ، و « اسباغ نعمت » نيز به معنى فراخى نعمت است . « سرد » در اصل به معنى بافتن اشياء خشن همانند زره است ، جمله « و * ( قَدِّرْ فِي السَّرْدِ ) * » مفهومش همان رعايت كردن اندازه‌هاى متناسب در حلقه‌هاى زره و طرز بافتن آن است . در واقع خداوند به داود دستورى مىدهد كه بايد سرمشقى براى همه صنعتگران و كارگران با ايمان جهان باشد ، دستور محكم كارى و رعايت دقت در

--> ( 1 ) تفسير ابو الفتوح رازى جلد 9 صفحه 192 . ( 2 ) مجمع البيان ذيل آيه مورد بحث .